En este texto Andrea Zhok se propone aportar una clarificación sobre la génesis de la “razón liberal” en Occidente, siguiendo su evolución desde el siglo XVII hasta la actualidad.
Este libro de fácil lectura es un manifiesto en defensa de las y los que enseñan, quienes con su labor sostienen nuestro mundo. Habla,por tanto, de su función ética y social, es decir, política.
¿Es suficiente para conseguir las transformaciones sociales pretendidas conquistar el poder –mediante elecciones o tras un proceso revolucionario?
¿En qué momento del proceso civilizatorio se producen los primeros gestos de constitución de poder?
Enmascarada tras una fachada de multiculturalismo, que no es más que la repetición sin fin del mismo modelo políticamente correcto, la civilización global en la que vivimos no acepta, de hecho, las diferencias. Admite solo un perfil: el del consumidor desarraigado, indistinguible de los demás, sin identidad ni espesor cultural.
Revisión crítica del pensamiento de Karl Marx partiendo de la predicción fallida del colapso del capitalismo.
El libro cuestiona la relevancia de la teoría clásica del valor-trabajo, inaplicable en la actual economía del conocimiento zarandeada por la robótica y la Inteligencia Artificial. También refuta algunos postulados del materialismo histórico, aunque no anula el ideal de una sociedad igualitaria.
Tuya propone un modelo teórico que incluye la Ampliación la Democracia, con las distintas formas de democracia participativa; la Democracia Económica, haciendo hincapié en la cogestión; el fortalecimiento del Estado Social y Democrático de Derecho con la regulación de los mercados, y la planificación orientativa la economía.
Karl Mannheim plantea la posibilidad de realizar una revolución democrática desde el Estado Social de Derecho, es decir, una revolución llevada a cabo por los cauces de la democracia constitucional.
El libro se desarrolla sobre dos ejes principales: de un lado el combate contra la ideología woke; de otro la denuncia de la explotación material de la clase trabajadora, y singularmente la que sufre la mujer.
¿Por qué «resiliencia» es la palabra del poder? Diego Fusaro explica con audacia y rigor su capacidad para alimentar la cultura de la resignación ante los estragos del capitalismo.
El turismo: apetecible pero insostenible. En «Homo movens», Josep Burgaya analiza y crítica el imperativo de la movilidad y la turistificación del mundo.
Ante la guerra que quizá viene… este manual de Federico Aznar Fernández-Montesinos nos proporciona un resumen necesario y completo de los mecanismos bélicos del siglo XXI.
José Saramago (1922-2010) fue el primer Premio Nobel de las letras portuguesas. Destacó por un estilo literario único, por su compromiso político y social y su trayectoria autodidacta. Cuando joven, estudió para cerrajero mecánico y por las noches acudía a las bibliotecas públicas para leer. Así se forjó como escritor. Nunca pisó la universidad como… Leer más »
Recoge este libro un recuerdo de Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg, unas bicicletas de posguerra, una fábrica iluminada por Marx, y el amanecer del Báltico, además de otros capítulos que confluyen sin razón aparente en la ciudad rusa del lejano Oriente
La sustancia ideológica del galleguismo, del catalanismo y del nacionalismo vasco es romántico-reaccionaria y racista. Así, con semejante contundencia, se expresa Jorge Polo en estas páginas.
La cuestión comunista es pues la obra póstuma de Losurdo, obra de la que se halló una primera versión ya impresa en su escritorio, completada gracias al archivo familiar. En ella, Losurdo reúne sus reflexiones sobre el marxismo, el liberalismo, el socialismo y sus combinaciones, para hacer un balance de los resultados del movimiento comunista en abierta confrontación con marxistas «occidentales» como Badiou, Negri y Žižek, pero también con representantes de la tradición socialista y socioliberal.
La veterana luchadora feminista (hoy Presidente del Partido Feminista) prosigue su implacable crítica a todo aquello que, a su juicio, enmascara la verdad. Nada queda ajeno a esa crítica: desde la monarquía a la Unión Europea, pasando por las políticas de izquierda (o ‘supuesta izquierda’, según la autora) y de derecha, hasta las nuevas tendencias que ahora mismo afloran en segmentos del feminismo.
¿Es lo mismo Nación que Estado? ¿Cabe una nación en el seno de otra nación? ¿Tiene derecho esa segunda nación a la separación de la primera? ¿Quién puede ejercer el derecho de autodeterminación? Preguntas que fueron objeto de debate en la III Internacional, imponiéndose el criterio de Stalin a favor de ese derecho.
Este libro de Jesús Rodríguez Rojo constituye una contribución a la reconstrucción de la izquierda que no hace caso omiso a la división social en clases.
Escasamente conocido en español, este texto del socio y amigo de Marx relata lo acontecido en la guerra anglo-afgana del siglo XIX. Originalmente, el texto estuvo destinado a la New American Cyclopaedie. El trabajo de Engels, Traducido y editado por Nicolás González Varela, está acompañado por un contundente texto de Higinio Polo que abarca desde la caída de la monarquía y proclamación de la República, hasta la invasión decretada por Bush y la subsiguiente derrota, pasando por la “cruzada” islamista de muyahidines y talibanes.
Sin duda uno de los libros más importantes que el filósofo escribió, La gran perturbación da cuenta de la evolución de Bartolomé de las Casas, la polémica que desató en su época su defensa de la humanidad del indio, así como el proceso inquisitorial que tuvo que afrontar su amigo –y en este asunto cómplice– Bartolomé de Carranza. Un texto imprescindible que nos sitúa en un momento crucial para entender la encrucijada moral que se abría ante el imperio español, donde luteranismo, erasmismo y la parte más conservadora de la Iglesia libraron una lucha intelectual y política que daría como fruto la contrarreforma.
Escrito por el filósofo marxista italiano Diego Fusaro, La farmacia de Epicuro incide en la revolución filosófica llevada a cabo por Epicuro al invertir la relación tradicional —presente en la filosofía desde Tales hasta Aristóteles— entre el cosmos y el hombre, entre teoría y práctica.
Para Latouche, decrecer en términos económicos no implica necesariamente decrecer en calidad de vida. Más bien al contrario. La sociedad de la frugalidad puede ser también la de otra abundancia, la de una forma de vivir mejor.